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嶺南寫真:正在消失的文化遺產——木魚歌

http://www.6532828.live    2015年08月22日 10:30     來源:中國新聞網

  中新社東莞8月22日電 題:正在消失的文化遺產——木魚歌

  作者 安致標 謝采容

  木魚歌又稱“摸魚歌”,屬彈詞類曲種,是中國國家級非物質文化遺產,曾流行于廣東粵語地區,尤以東莞地區為最,在莞邑流行的歷史可溯達四百多年以上。然而世事變遷,如今的木魚歌和眾多傳統文化一樣面臨著人亡歌息,人走技失的現狀。記者近日在東莞地區走訪發現,真正能唱木魚歌的人只剩十幾人。

  新中國成立之前,勞動婦女絕大多數不能入學,雖目不識丁但卻往往有豐富的歷史知識,就是從傳唱的木魚歌中得來的。木魚歌代表性傳承人李仲球告訴記者,小時候他是跟著奶奶生活的,在勞動之余,婦女們便三五成群地湊在一起聽木魚歌。十來歲的李仲球在耳濡目染中,也能唱上一段!澳菚r的人們娛樂項目少,尤其是農村。新中國成立前,只有逢年過節、廟會、婚喪嫁娶、生誕宴會、入伙開張等吉慶的日子,主人家才會請木魚歌藝人彈唱一曲,以為助興!

  據李仲球介紹,木魚歌行腔逶婉,演唱者往往用三弦或秦琴作間歇性伴奏過渡。唱詞基本是七言韻文體,以四句為一組,單數句末字用仄聲,雙數句末字用平聲反復循環至終結。其曲韻特點,以七言韻文為基本句式,唱腔簡樸流暢,富有鄉土氣息,宜于敘事抒情。

  常用唱腔分為婦女腔和盲公腔兩類。婦女腔是流傳于一般婦女中的唱腔,行腔有點像順口溜,一般以四個七字句為一個單元,四、三句格,隨字就腔,音域在八度以內。盲公腔則由職業失明藝人演唱,行腔富于裝飾性。演唱方式分為雅唱和俗唱,演唱者無需化妝、布景,可謂:一人一長衫,一曲三根弦;句句成七言,字字敲心坎。

  木魚歌雖流行于嶺南地區,但多用方言演唱,這既是其“字字敲心坎”的原因,也是其最大的局限性!耙蝗艘蝗业谋硌荼旧砭褪强砍~內容的魅力來吸引人、感動人,如果觀眾都聽不懂,那么再好的演唱也是枉然了!崩钪偾蛘f出了自己的看法和木魚歌的現狀,“聽著木魚歌長大的一輩人已經老了,能唱木魚歌的也不多了,都已過花甲之年,年輕人不愛聽甚至聽不懂,過去的莞粹幾成絕唱!

  面對慘淡的現狀,李仲球也在做著各種嘗試。在保留木魚歌原有韻律的基礎上,豐富配樂、改善節奏;改變原有一人一琴的表演模式,嘗試多人同臺表演;在演唱之外飾以適當的劇情等等,使木魚歌有機會在舞臺上重放光彩。2005年東坑“賣身節”上,《舊曲新詞唱“賣身”》大放異彩,獲得觀眾的好評。2011年他參與創新改編的木魚歌《三個蘿卜一個坑》,獲得了全國第十五屆曲藝群星獎金獎。同年,“木魚歌”被國務院列為第三批國家級非物質文化遺產保護名錄中。

  其實從2005年開始,李仲球先生的家鄉廣東東莞東坑鎮就已經在行動了。從2005年秋季開始,嘗試木魚歌進課堂,成為全鎮初一音樂課的選修課程,2007年推廣至初二上學期,使愿意學習木魚歌的學生通過一年半左右的時間里基本掌握唱、彈和創作的基本功。

  李仲球表示,他今年已經快七十歲了,整個東莞能唱木魚歌的老人只有十幾個,都已經快老得唱不動了,更多的是只會彈和唱,不會識譜創作。希望通過自己的改編和嘗試能讓更多的年輕人了解它、喜歡它,把木魚歌這項非物質文化遺產傳承下去。(完)



[編輯:木杉]

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